zondag 10 augustus 2008

tsjoelala tsjoelala

Het is voorbij

Het is alsof je ledematen aan elkaar smelten en je ruimteloos 1 geheel leeft. Los van tijd en seconden. Vrij van gedachten. Een woord is niet meer nodig maar je ziet er niet van af, omdat denken uitblijft uit respect voor voelen.
Je valt werkelijk ineen als een zonnebloem van as. Een vlam nam je lijf in 1 keer weg, het skelet bleef nog een seconde staan en daarna dwarrelt het rond. Dit beeld keer op keer. Zonder begin en zonder einde.
Wat het is weet ik niet. Groot allerminst. Ik dronk een kaffi latte ergens in het midden van Reykjavík.

Cultuur-info:
Mama’s op stap met buggy of wieg worden her en der bijgestaan door de talrijke cafeetjes met babyfoons. Babys blijven rustig te midden van de enige winkelstraat. Een babyfoon gaat erbij. De babygeluidjes doen de rest.

Iedereen is ondertussen op de hoogte van hoe men hier wordt genaamd. Een kind krijgt zijn naam nadat hij of zij is gedoopt. Voorheen wordt het gewoon kind (krakkar) of hij of zij genoemd. De familienaam is de voornaam van de vader gevolgd door dottir of son.
Wat nu echter als de vader niet bekend is of niet gewild?
Oplossingen te over. Uitgevonden na WOII. Zoon/dochter van de gast: Gístsson/Gístsdottir. Uitzonderlijk gebruikt de moeder haar eigen voornaam.

Olí (eigenaar Galtarviti) kon wel zijn naam doorgeven aan zijn dochter maar de moeder, na 3 maanden samenwonen, vroeg hem te vetrekken omdat ze het liever alleen doormaakte. Een veel voorkomend feit hier: moeders en dochters... Dit alles los van enige roddel of uitspraken zoals gij! bastaardkind, ed.

Hoe gebeurt dat nu?... Los van het biologische aspect waar we allemaal mee bekend zijn, drinken de dames hier nogal graag een half litertje (x12) - ze willen echter ook graag thuis geraken. In sommige gevallen is eender welk bed voldoende. En tja, de mannen, die brengen ze maar al te graag thuis. Dus ja. la vie en rose

Het leven kabbelt hier eigenlijk op een briesje van aanvaarding. Hoewel de zware religieuze onderdrukking hier ook even aanwezig was in vorige eeuwen, zo keerde de periode erna van absoluut naar filosofie. Dit plaatst deze bevolking vrij van welness, healing, zo-is-het, waarom-leven-wij, ea. die de dag van vandaag zo veelvuldig aanwezig zijn in het vastelands-westen. Het is geflipt hoor, de mensen hier lijken ergens te leven in een onaantastbaarheids-gevoel.

Foto´s gaypride
http://picasaweb.google.com/lieven.willems/GayprideReykjavK?authkey=Civ-8Hil1QQ

Geen opmerkingen: